 这让我想起翟鸿燊老师的一句话：相由心生。想想的确是这样，环境是可以造就一个人的气质的，我们常常说一个人书读的多了，脸上就洋溢着一种书卷之气；曹操驰聘疆场，指挥千军万马，身上自然有一种常人无法比拟的英雄霸气；而那些官员做的久了，自然就有一种官员之气，也就是所谓的“官样”。 “官样”究竟是一个什么样子的呢，我们在古装戏里看到的那些大官，红红的脸膛，笔挺的腰杆，刚正不阿的样子，字正腔圆、说话犹如洪钟。出巡的时候，鸣锣开道，行人回避，那些官员稳稳地坐在轿子当中，威武威严自不必说。我们在电视里也常常看到，那些市级省级的官员，在公众面前，尤其是媒体面前，表现出一副爱民如子、清正廉洁、洁身自好的样子。 环境是可以造就人的，就像水置于圆则圆，置于方则方。人具备水的个性，在官场这个大磁场中，那些官员们慢慢的、不知不觉的、潜移默化的被改变了，被同化了。脾气、性格、行为、举止以及待人接物的方式，都在发生着变化，变得越来越职业化、脸谱化、官员化，谁是官员，谁是百姓，在酒桌上、人群中一眼就能认得出来，官大官小也能辨析的明明白白。 正如古语有云，世人都知神仙好，唯有功名忘不了。这个功名就是官位，因为官位可以带来一系列的好处。《官场现形记》里的私塾先生就开导自己的学生：中举之后，一路上去，中进士，进翰林，好处多着呢。学生追问，到底有什么好处？先生说：“进了翰林就能做官，做了官就有钱赚，就能坐堂打人，出的门来，还有鸣锣开道。学生年纪虽小，但是对做官了就有钱赚这句话，显然心里已有几分活动。 当官有钱赚，出巡还能鸣锣开道，这显然对人们有极大的诱惑。于是、寒窗十载，苦读诗书、求取功名。一旦学业有成，取得功名，又在官场里摸爬滚打，潜心研究，修炼为官之道。慢慢的，书生之气渐渐隐去，纯真之心渐渐消失，友善仁慈也相继离去，官的模样渐渐的呈现了出来。 世上任何事情，都是相铺相成、协作配合的，有卖方就得有买方，当官的也一样。官当上了，还得有人捧，否则官场、气场、官气就发挥不出来，买方就是官手下的一干喽啰，以及有目的、有想法、玩空心思巴结官的人。于是，这些人围绕着官，谄媚着官，奉承着官，官的感觉越发的良好，官的排场越发摆的大，官的气焰越发的嚣张，官的模样越发的有模有样了。 当一个人当了官，且变得越来越有模样的时候，就是打“官腔”耍“官威”摆“官架”讲“官话”的时候，当一个官开始“官腔”耍“官威”摆“官架”讲“官话”的时候，就是脱离群众越来越远的时候，当脱离群众越来越远的时候，这个官就不再是人民的好官，就不是为人民说话的官，不为人民说话的官，就不是好官，就是老百姓讨厌的官，老百姓讨厌的官，就是失去民心的官。 摆官样说官话，无非是想证明自己异于普通人，是一个官。想证明自己是一个官的官，说明还是一个小官，大官不用去证明，自然是大官。想起《洪武大案》里朱元璋说的话，官分为三类：知天理、明是非、不贪婪。 既然做官，那么就做一个知天理、明是非、不贪婪的官，不要做打官腔耍官威摆官架的官。老百姓的心就是人道，而为官的过程，就是体道、悟道、得道的过程。明天道、了人道、才会开启官道。只有天道、人道、官道合一，才是一个官员应该走的正道。 |
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