听琴图
中国书法艺术源远流长，发展到宋代有“苏、黄、米、蔡”四大书家。前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士），可是第四家“蔡”却产生了分歧，有人说是蔡京，有人说是蔡襄（君谟）。
最通常的说法是，“蔡”本来指的是蔡京，可是人们曾恶他的人品，所以自明清以来人们不愿意承认他书法家的地位，从而以蔡襄取代了他。明代书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏、黄、米、蔡，蔡者，谓京也。后人恶其为人，有去之而君谟耳。”
蔡京，字元长，生于1047年，仙游（今属福建）人。熙宁三年其中进士，曾拜尚书左丞、右仆射，后又拜为太师。
蔡京曾是王安石变法的追随者和得力干将。这是因为蔡京中进士后，受到了宋神宗和王安石的重用，短短数年，蔡京就由地方官员升为朝中大臣。因此蔡京对王安石极为敬仰，他对王安石的新法有很深的研究。元祐元年（1086年）王安石去逝，八年后，蔡京还继续宣传和介绍王安石的新法。
蔡京因是进士出身，所以他精工书法，尤擅行书。他的书法姿媚豪健、痛快沉着，与保持着较多“古法”的蔡襄相比，蔡京的书法似乎重富有新意，也更能体现宋代尚“意”的书法美学情趣。明代书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中还说：“京笔法姿媚，非君谟可比也。”元代陶家仪在《书史会要》曾评论蔡京的书法：“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”充分反映了蔡京在当时书法艺术上的地位。
我们现在从蔡京“字势豪健，痛快视着”的墨迹中可以看出，他为文处事应是相当果断、豪迈的，当为朝廷中的一代枭雄。而软弱单薄、沉溺于书绘艺事的徽宗则完全有可能被他及另几个人所操纵。但同时徽宗也需要强有力的手下为他办事。
宋徽宗赵佶即位时才二十几岁，蔡京已有五十多岁，比赵佶长了一辈，况且又阅尽了人事天机。徽宗对诗词书画无一不精，而蔡京又以善书闻名，且精于鉴赏。两人谈书论艺、棋逢对手，蔡京善天逢迎，投徽宗所好，故深得徽宗信任。徽宗所作《听琴图》上有蔡京的题字；更有甚者，大观二年（1108年），徽宗作《大观圣作碑》，在徽宗正书碑文上，赫然写着蔡京的行书额，这在历史上是闻所未闻的。
蔡京在《听琴图》上的题字
因此蔡京在赵佶书画上题字，即可对皇帝的妙笔赞誉备至，又可用《易经》中的“丰亨豫大”（政治清明，生活富裕）来谄媚皇上。由此可见徽宗除了需要政治上的恭维和安慰，画艺上也需要吹捧。
正是靠着书法的特长，蔡京巩固了政治上的地位，而且是将他推向了巅峰。他开始排除异己，元祐年间，他把司马光等人称作“奸党”，并亲自撰写碑文，写上他们的“罪状”。当时有许多石匠不愿刻这个碑，结果都被砍头处死。等蔡京一死，人们马上把那座“元祐党人碑”砸个粉碎。而蔡京也被列于把持朝政的高俅、童贯、杨戬之例，被称为“四大奸臣”。
现在我们观览蔡京的字，在深深赞叹他的书艺时，也为他深深惋惜：同为朝廷重臣，一代书家的颜真卿千古垂名。而蔡京却成为沦为人所唾骂的千秋罪人，并将他剔出书家之外。这使人不由感慨，因恶蔡京其人品，其未能列于书家之列。反之，因其书法造诣，而是否能将其排除在奸臣之外？显然不行。因此自古以来人们是极为重视人品的，名声最重要，这值得后人借鉴深思。
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(责任编辑：江南) |
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