 而《撒迦利亚》这部电影描绘核灾难之后一条没有被污染的山谷，却风景优美，像一座世外桃源，桃园般的山谷里，住着在灾难中幸存下来的女孩Ann。这个女孩独自一人生活在山谷中，忍受着无边的寂寞和窒息般的孤独，宁静而顽强地生活着。因为她坚信，这一切都是上帝的安排，上帝和自己永远同在。 直到有一天，工程师Loomis的闯入，打破了山谷的宁静，也打破了Ann宁静的生活，这片山谷从此有了生机，也有了矛盾。 Ann是渴望同类的，但同时又惧怕同类。Loomis和Ann的信仰却完全相反，Loomis是政府工程师，他从科学的角度探寻这条山谷没有被污染的原因，他还教会了Ann从加油站取得燃料，提出了利用水利启动发动机的工程来解决照明这个生活问题，但是需要推倒教堂，但教堂是Ann的心灵归依之处，是她的的精神支柱。于是，矛盾在俩个刚刚建立起信任关系的年轻人之间产生。 山谷中的寂寞是无边的，可以把人生吞活剥，一个人的寂寞可以窒息，俩个人的寂寞就可以有喘息的机会，当这个机会出现之后，即便产生了矛盾，那么寂寞就是矛盾的最好调和剂。寂静的夜，内心的脆弱，对同类的依赖，致使俩个孤独的年轻人又走在一起。情愫是有的，暧昧也不请自到。但，Loomis却又矛盾重重，孤寂的山谷，彼此的温暖，身心的相依，依赖却又疑虑、困惑却又不解，种种不安以及不稳定，让Loomis拒绝了。 如果在常规场景中，这样的拒绝，太正常不过，源于不喜欢，源于种种条件。但Loomis和Ann不是正常社会条件下的男女，他们是末世中两个孤独的生灵，他们的思考、感受，无不笼罩在核污染的乌云之下。人与人之间关系的异化就是一种必然，他们极度相信和依赖着对方，彼此温暖着，但是对彼此又有一种说不清到不明的恐惧，害怕对方离去，害怕失去对方，那种惶然，那种不安，是发自心底的，是真实的。 《撒迦利亚》像所有的俗套生活一样，导演安排出现了一个第三者Csled。他是白人，年轻、英俊，他同样渴望生命，反对核战争。至此，两个人孤独的世界被打破，两男一女，注定就是不稳定的结构。Csled也是这场核灾难的幸存者，他有着和Ann相同的生活背景，并且在信仰问题上能够理解Ann，而且他处理问题十分果断，他知道自己想要什么，尤其在末世的孤独里，他和Ann说笑并且陪伴着Ann，他还能够轻松的处理Ann和Loomis之间的矛盾，他有着Loomis不具备的狡黠和智慧，爱以及温情。于是，女孩Ann的天平移位就是一种必然。 三个人的世界注定是不和谐的，而且暗潮涌动。Csled无拘无束，Ann尽情享受，Loomis心思重重。孤寂的世界里，Loomis的拒绝，Csled的吸引，Ann和Csled自然水到渠成，不必解释，也无须解释，男女之间那种最原始的张力，是清规和道义无法束缚的，何况寂静的山谷，旷世的孤独，温情就变得分外的突出，迫切，和理智和是否应该都没有关系，只和需要发生关系。 伊甸园的模式至此拉开，夏娃Ann，亚当Loomis，蛇Csled。核污染毁灭了一切文明，电能、光能、所有的智能生活。让人类失去了过往的身份、地位，山谷中的几个人只是创世之初的男人和女人，懵懂的茫然的机械般地做着人类本能的事情，男人寻找女人，女人依赖男人，从最初的懵懂，到最后茅塞顿开，这一切源于蛇Csled的吸引。寂静的山谷变成了不太平的山谷，变成了矛盾的山谷，变得危机四伏。 一山岂能容二虎，除非一公和一母。现在这个平衡链被打乱了，要想恢复宁静，那么导演只能让三个人中间消失一个，按照俗套，留下来的必定是一男一女，否则世界岂不是太过残忍。影片最后的结局交代的很模糊，Csled坠入了山谷，原因不明。而Loomis被认定是直接或间接杀死Csled的凶手。悬念交于广大看客自己去解读，因为一千人的心中就会有一千个办法，一千个人心中就有一千个结局，无须导演去煞费苦心，因为观众是最聪明的。 寂静的山谷一如从前一样寂静，而Ann和Loomis的心却不再寂静。电能有了，光能也有了，但光和电却无法照亮人心中的某一些角落，那些角落是无法示人的。人性的自私、阴暗、猥琐，就藏在那里，人人都有，只是出来活动的频率多少而已。 伊甸园，人类爱的圣地。纯洁而美好，圣洁而清新。只是爱着爱着，矛盾就出现了，裂痕也不请自来，就像水池中的水，如果不去再蓄满，不去维系，那么就一点一点的蒸发了，只剩下空空的池子，以及水池中斑驳的印痕。就像Ann和Loomis，最终归于寂寞，走向不可预知的未知。 |
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(责任编辑：红枫网络) |
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